Сериал Зена - королева воинов/Xena: Warrior Princess 1 сезон онлайн

Культура ариев уходит корнями в таинственные духовные глубины каменного века Северной Евразии. Арии приняли от народа-предка (от легендарных аев, или аигов) мировоззренческие итоги «неолитической революции» и «золотого века» космологии. При этом арии, как и аи, оставались солнцепоклонниками и союзниками полярного Дракона. Они наследовали священную географию предков, сосредоточенную в проекциях созвездий в системе Кавказа: проекции Волопаса (Северное Причерноморие, Северное Приазовье и акватория Азовского моря), проекции Северной Короны (Донбасс), проекции Геркулеса (бассейн Дона) и проекции Дракона (Калмыкия, Дагестан, Чечня, Ставропольский Край).
В южной части кавказской Ойкумены в это время обитали прахаттские (преимущественно в Малой Азии) и прахурритские (преимущественно в Закавказье) племена культур эпохи ранней и средней бронзы. Из этой среды вышли известные шумеры и создали первую цивилизацию планеты Земля в междуречье Тигра и Евфрата. Южные народы не были солнцепоклонниками, но, напротив, поклонялись богу прецессии, громовержцу и драконоборцу (праобраз Пандавов и покровительство им Индры).
Граница между двумя полярными мировоззрениями проходила по Кавказскому хребту. Население юга и севера астрономо-геодезической системы имело полярно противоположные отношения к главным ценностям Вселенной. Жречество обоих частей кавказской Ойкумены внимательно следило за небесными событиями и поведением идеологического противника.
На небе в это время назревал вселенский конфликт, готовый в любой момент перейти в рукопашный поединок космического Добра с космическим Злом — Полюс Мира приближается к «сердцу Дракона» — звезде Тубан. Для северных ариев полярный Дракон был Богом Отцом, воплощением Добра и Спасителем мира, а для южных хаттов и хурритов — этот же Дракон представлялся в качестве «Князя Холода и Тьмы». С ним боролся великий бог прецессии по имени Тешуб, тайный дух которого сосредоточен в Полюсе Мира. Во время сближения Полюса Мира со звездой Тубан, в северных предгорьях Кавказа формируется яркая и мощная Майкопская археологическая культура, а с противоположной стороны хребта складывается великолепная куро-аракская культура, распространяющая своё влияние до Палестины.
Примерно к 3400 г. до н.э. в маныч-калмыцких степях начинается формирование ранней катакомбной культуры. Затем эта культура стремительно распространяется по Северному Кавказу, в Крыму, в бассейне Дона, Северского Донца, Нижнего Днепра по всему Северному Причерноморью и Приазовью. Главные центры «катакомбников» обнаружены в бассейне реки Молочной, в Присивашье и Поингулье. Распространение катакомбной культуры на территории, занятые ранее ямными племенами, сопровождалось военными действиями — в могилах той эпохи многие покойники имеют следы смерти от ран. Катакомбники господствовали в южнорусских и украинских степях около 500 лет. Что скрывается за этими археологическими и географическими названиями? Каков духовный смысл событий на юге Восточной Европы в эпоху бронзы лягших в основу "Махабхараты" и "Шахнаме"?
Катакомбная культура оказалась археологическим следствием драконоборческой ереси, развивающейся в арийском мире солнцепоклонников. Распространение этой культуры сопровождалось жестокой гражданской войной. Арии, обитавшие на территории нынешнего Дагестана и Калмыкии, «заразились» чужеродным мировоззрением от мигрантов из драконоборческого Закавказья. Богом арийских еретиков становится драконоборец и громовержец Индра, бывший до этого мирным образом созвездия Волопас. Весьма важно, что район формирования ранней катакомбной культуры точно совпадает с проекцией головы полярного Дракона в кавказскую астрономо-геодезическую систему.
Контроль над этой территорией был несбыточной мечтой южных драконоборцев. Мечта сбылась, однако нейтрализовать такое гигантское «сверхъестественное» существо как Дракон, собственными силами арийские ересиархи не могли. Для решения этой проблемы они мобилизовали не менее мощные космические силы: точку летнего солнцестояния и проекцию небесного Льва из астрономо-геодезической системы Урала. Этот Лев (символ Индрапрастхи по фильму -обратите внимание город украшен фигурами львов) проецируется на побережье и акваторию Каспийского моря от дельты Волги до Аграханского полуострова. Жрецы — драконоборцы добавили к образу Льва длинные журавлиные ноги и когти орла. Этими новыми химерными лапами уральский Лев мог захватывать голову и шею кавказского Дракона.
Очень важно, что голова кавказского Дракона лежит на уральской эклиптике — таковы особенности сопряжения двух больших систем. Как раз в описываемое время точка летнего солнцестояния двигалась по эклиптике в пределах головы Дракона. Вход точки лета в пределы созвездия в индоевропейской космологии имеет важный смысл, и обозначается аллегорией приобретения Фарна, то есть небесной власти. Точка входа определяется однозначно и точно и позволяет датировать событие магической коронации кавказского Дракона 2972 г до н.э. — год «магического» эксцентриситета (значение 1/54). Полюс Мира соединился со звездой Тубан («сердце Дракона») через 200 лет — в 2770 г до н.э. Та же дата выставлена на прецессионных календарях Аркаима и Страны городов, как дата «пуска в эксплуатацию» этих загадочных сооружений. При этом угол оси солнцестояний относительно начала отсчёта долгот в Вечном Зодиаке составлял 66,6°. Одновременно летняя полуось пересекала середину треугольника (звёзды β, δ и θ) на крупе звёздного Льва. Драконоборцы нейтрализовали кавказского Дракона с помощью уральской системы. Более того, выход точки лета из головы Дракона и, одновременно, пересечение кавказского меридиана в 2500 г. до н.э., было перетолковано как отрезание головы змея небесным мечом. Химеризованный уральский Лев оказался арийским апокалиптическим зверем с «числом зверя 666», а гражданская война в арийском мире — праобразом Армагеддона (который в "Махабхарате " организовали темнокожий Кришна с темнокожими пандавами которые были не индоевропейцами")
Получив мировоззренческую санкцию и ресурсы закавказских единоверцев, арийские драконоборцы устремились к главным святыням северо-западного квадранта системы Кавказа. В первую очередь, их интересовала проекция верховного божества Индры — Волопаса и его главного оружия ваджры — Северной Короны(Донбасса). Именно в этих местах Приазовья и Причерноморья найдены столичные центры катакомбников. Однако успех драконоборцев не был всеобщим и полным.
Арии—солнцепоклонники, обитавшие в лесостепи, сумели мобилизоваться перед лицом смертельной опасности и сохранили свой духовный суверенитет — религию и святыни своих предков. Но особенно жёсткое противодействие катакомбники встретили в Поволжье — правоверные арии не пустили еретиков на территории, примыкающие к проекциям уральского Волопаса и уральских полярных Драконов. Очень сложно и неоднозначно складывались отношения идеологических противников в бассейне Дона, где соединились проекции кавказского Геркулеса и уральского трёхголового дракона по имени Ажи Дахака (зодиакальная Дева).
Сокровенная тайна Страны Городов
В районах, свободных от драконоборческой ереси, арийское жречество, вступив в союзнические отношения с единоверными лесными уграми, выработало свой план помощи небесному Дракону и спасения Вселенной от «конца света». Они уже получили сведения о грандиозной акции драконоборцев, направленной против уральского полярного Дракона — о магической экспедиции по маршруту уральской эклиптики от точки весны через точку зимы до точки осени против часовой стрелки. При этом планировалась атака проекции уральского Дракона по меридиану с южной стороны и по параллели с восточной стороны.
Такой план не был авантюрой или примитивной дезинформацией. Северные арии знали, что по этому пути, то есть, обогнув Каспийское море (море Воурукаша) с юга, и, устремившись на северо-восток через междуречье Амударьи и Сырдарьи вдоль северных предгорий Памира и Тянь-Шаня, вот уже около тысячи лет уходят с Северного Кавказа арийские племена. Они благополучно достигают богатых рудами гор и благодатной земли в бассейнах больших рек. Солнцепоклонники не имели возможности предотвратить этот страшный Drang nach Osten, но смогли найти решение в виде симметричного магического ответа.
Спасти уральского Дракона от магической гибели в складывающейся ситуации можно было только одним способом: нужно было освободить его дух из земного плена, чтобы он мог подняться на небо и соединиться со звёздным Драконом. Тогда магический удар драконоборцев не достигнет своей земной цели. В этом состояла последняя возможность спасти Вселенную от «конца света», поскольку кавказский Дракон уже не мог подняться в небо и вступить в поединок с всесильным богом прецессии. Чтобы понять о каком боге-противнике идёт речь, нужно ближе познакомиться с образом греческого Зевса убийцы своего отца, иранского Ахримана, германского Локи или индийского Шивы культ которого триадой с Кришной-Нараяной и Брахмой сформировался в индии в доарийском субстрате.
Драконоборцы тоже понимали магическое убийство уральского Дракона как последнюю возможность спасти Вселенную от «конца света». Арийский мир раскололся надвое. Всё самое лучшее и жизнеспособное в обеих частях сконцентрировалось в двух экспедициях. Одна экспедиция направилась в дальний поход по левому кругу уральской эклиптики, а другая — коротким маршем в Южное Зауралье — в центр уральской системы. У северной экспедиции было небольшое преимущество во времени — путь оказался в десять раз короче, а маршрут пролегал по территории угров — стратегических союзников и единоверцев.
Основная задача экспедиции состояла в исполнении ритуала проводов покойника над телом подземного Дракона (Уральского Полоза) или Бога Отца. Нужно было создать магические «петли Варуны», фиксирующие тело змея в «позе эмбриона» или в «позе адорации». Звёздный Дракон и его земные проекции всегда находятся в этой позе, да и сама поза покойника, наоборот, имитирует фигуру звёздного змея. Участникам экспедиции осталось только накинуть геодезические петли и завязать магические узлы.
Самая сложная часть предприятия — конструирование узлов геодезической системы и выбор места для их строительства. Обе задачи лежат в области высоких технологий и не могут быть решены без информационного обеспечения, источник которого находился за пределами человеческой культуры. Обе задачи получили удивительно точное решение. Программа была выполнена! Именно эти сооружения археологи принимают за «городища» Страны Городов.
В конструкции «городищ» Аркаим и Синташта сконцентрирована вся мировоззренческая мудрость и космологические знания ариев и их предков аев, накопленные за многие тысячелетия их истории, а также зафиксированы следы прямой деятельности высокотехнологичных сил, находящихся за пределами человеческой культуры. Страна городов — это подлинная «зона палеоконтакта».
Арии—солнцепоклонники успели исполнить свой план. Более того, они сожгли использованные сооружения, чтобы не оставить идеологическому противнику, в случае проникновения его в заповедный район арийского и угорского жречества, шанса манипулировать созданным инструментом. За полтораста лет жизни в Зауралье в режиме ожидания противника, северные арии продвинулись в восточном и южном направлении и заполнили уральскую Хванирату, выставив боевые посты на наиболее вероятных направлениях атаки. Солнцепоклонники совершили великий духовный подвиг.
Длительная миграция на большие расстояния сопровождается процессом сепарации — «тяжёлые фракции» идут медленно и отстают от подвижных групп населения, например, боевых дружин, состоящих из молодых мужчин.
Первые отряды драконоборцев, появившиеся в предгорьях Алтая и в Минусинском Крае, вступили в отношения с ариями-солнцепоклонниками, обитавшими здесь уже более 500 лет (Афанасьевская археологическая культура). Эти отношения были сложными и оставили мало археологических следов. Они закончились выселением большей части восточных солнцепоклонников в Центральную Азию. Переселенцы достигли и Китая, принеся туда важные основы культуры. В Поднебесной тоже обнаруживается своя астрономо-геодезические системы, среди которых система с центром в окрестностях Аньяна (Иньсюй) и с радиусом эклиптики 688,5 км. Китайцы всегда были последовательными поклонниками полярного Дракона по имени Хуан Лун.
Вторая волна переселенцев относилась уже к эпохе «катакомбной» гражданской войны. Духовная сила этого отряда была огромна. Они посвятили в свою веру не только малочисленные остатки ариев предыдущих переселений, но и многочисленных монголоидных аборигенов, внедрив в их мировоззрение образы «апокалиптического зверя 666» и идеи спасения мира от «конца света». Сформировав из аборигенов и пришлых ариев боевые отряды, драконоборческое жречество устремилось на запад, торопясь исполнить заветы великих предков. В археологии эта группа драконоборцев называется «сейминско-турбинским феноменом». Их отличают великолепное оружие, инструменты и украшения, отлитые из оловянистых бронз. Олово добывалось в Алтайских горах.
Встретив в Ишимско-Иртышском междуречье передовые отряды ариев—солнцепоклонников, носители «сейминско-турбинских бронз» предприняли маневр обхода опасного района с севера. Они вошли в лесную зону, неконтролируемую северной экспедицией ариев, и благополучно перевалили через хребты Урала. Случилось это в самый критический момент поединка космического Добра и Зла, когда Полюс Мира соединялся со звездой Тубан. В Европе драконоборцы стремительно продвинулись в Волжско — Окское междуречье и быстро достигли Балтики и Карелии. Другая их часть проникла в бассейн Днепра и оттуда вторглась в Центральную и Западную Европу. В мифологии этих народов тоже обнаруживаются узнаваемые свидетельства бурной исторической жизни.
Следовавшая за носителями «сейминско-турбинского феномена» многочисленная группа арийских драконоборческих племён, заняла Минусинскую котловину и степные верховья Оби и Иртыша, распространяя повсюду новое оружие и новое мировоззрение. Археологическое наименование следов их пребывания в этих краях — Андроновская КИО.
Медленно продвигаясь на запад, пришельцы встретили в верховьях Ишима форпосты солнцепоклонников, и, следуя примеру предшественников, осуществили маневр обхода с севера. Но на этот раз драконоборческое жречество, избежав военного конфликта на восточной границе Хванираты, изменило тактику и вступило в мирный контакт с идеологическим противником.
Война уже не имела смысла, и некогда непримиримые противники договорились. К этому времени Полюс Мира уже заметно удалился от «сердца Дракона», события «конца света» удалось избежать (обе стороны считали это своей заслугой!), и перенести его на 4,5 тысячи лет в будущее. Началась «эра смешения». Нужно было учиться жить и побеждать в новых условиях неустранимого и постоянного контакта с идеологическим противником.
Две разделившиеся части некогда единого арийского мира, сосредоточив в себе гигантский духовный потенциал и богатейший опыт скитаний, вновь соединились на небольшой территории Южного Зауралья и Урало-Казахстанских степей. Этот беспрецедентный процесс высвободил колоссальную духовную энергию, служившую ранее исполнению геополитической сверхзадачи спасения Вселенной от «конца света». Взрыв при контакте был бы неминуем, если бы здесь и тогда не было «третьего элемента» — древних угров, сыгравших роль замедлителя цепной реакции. В результате в этом месте и в это время родились огромные по объёму и мощности духа мировоззренческие комплексы, впоследствии положенные в основу выдающихся литературно-художественных и религиозно-философских произведений индоевропейской культуры. Речь идёт об индийских эпосах «Махабхарата» и «Рамаяна», об иранских «Авесте» и «Шахнаме», о германской «Эдде» и греческо — еврейском «Ветхом Завете» и т.д. Этот же потенциал рассеялся по бесчисленным волшебным сказкам, преданиям и мелким фольклорным произведениям индоевропейских и финно-угорских народов. Мировоззренческие следы и следствия этого колоссального духовного процесса распространились по всему миру и сейчас находятся всюду в Старом Свете.
«Уральское смешение» ариев длилось исторически недолго. Северная часть нового арийского массива, где арии солнцепоклонники смешивались с ариями драконоборцами, двинулась на запад по следам носителей «сейминско-турбинских бронз». Их миграция привела к естественной сепарации и разделению на три части.
Драконоборцы, исполнив завет предков, получили в качестве «земли обетованной» Западный Мир и большую геодезическую систему Европы. Запад он потому и Запад, что находится к западу от Середины. А вот Середина Мира расположена на Южном Урале. Главные святыни индоевропейцев — это уральская недвижимость.
Предки германцев сохранили подробные и точные сведения об южно-уральской Стране Городов в образе страны богов, называемой Асгард. Асгард — объект солнцепоклонников, хотя германцы-язычники явные драконоборцы. В этом и заключается эффект смешения арийского населения с разным мировоззрением. Германская мифология могла приобрести такие свойства только при «уральском смешении», проходившем к северу от Страны Городов. Дерзкие идеи маргинальных уральских археологов получают неустранимую поддержку индоевропейской мифологии и загадочного феномена исторической геодезии.
Потомки строителей Страны Городов, занимавшие южные степные районы, находились в тесных отношениях с родственным населением Средней Азии южнее Аральского моря. Здесь проходит южная часть меридиана уральской системы. Они передали эстафету солнечной религии древних ариев и мировоззренческие творения великих учителей, строивших Страну Городов, на юг Средней Азии и в Северный Иран, что привело к рождению первой монотеистической религии огнепоклонников — зороастрийцев. Зороастризм оказал огромное влияние на последующие религии и культуры. Религия ариев-мидийцев опиралась на геодезические структуры Северного Ирана с проекцией Дракона — Сына Божьего.
Восточная часть арийского массива стала носителем индоарийской традиции. Эти арии оставили на сибирской земле археологические следы, завершающие андроновскую линию развития культур бронзового века. Они не только распространились в южном направлении и стали первыми кочевниками в Великой Степи, но и унесли предания предков в драконоборческую арийскую Индию